Muqoddimah
Mengamati terhadap dalil Al Qur-an Surah Al-Maidah Ayat 66  disana terdapat lafadz "wa maa unzila ilaika mirrobbihim" yaitu tentang penurunan Al Qur-an dari Robb yang tidak disebutkan secara jelas lafadz Al Qur-annya sedangkan lafadz sebelumnya disebutkan dengan jelas akan keberadaan Injil dan Taurot maka dengan tidak disebutkannya lafadz Al  Qur-an secara jelas maka  berarti memiliki makna bahwa Al Qur-an adalah Mutlaq dimana kemutlaqkannya dijelaskan antara lain :
1. Al Qur-an Surah Ali-Imron Ayat 138 yaitu tentang Keberadaannya yang Mutlaq sebagai pengganti kitab-kitab terdahulu.
2. Al Qur-an Surah Al-An'am Ayat 153 yaitu tentang Kemutlaqkannya sebagai Jalan yang lurus.
3. Al-Qur-an Surah Al-Anbiya` Ayat 106 yaitu tentang Kemutlaqkannya sebagai Perangkat yang lengkap.
4. Al Qur-an Surah Al-Jatsiyah Ayat 20 yaitu tentang  Kemutlaqkannya sebagai Norma  Hukum dalam mengatur kehidupan masyarakat manusia.
Dengan yang tersebut, manakala manusia telah mengabaikan Kemutlaqkan Al Qur-an  tersebut (Qs. Al-Furqon : 30) maka manusia mengalami "De-Humanisasi" (Qs. Al-Jatsiyah : 23-24). Manusia yang mengalami de-humanisasi tersebut adalah manusia "Humanisme Sekuler" (Qs. Ad-Dahr : 27) yaitu mengaku orang Islam tetapi hidupnya di sisi Allah sia-sia dikarenakan sifat mendewa-dewakan terhadap :
a. Personalitas atau syirik uluhiyah.
b. kekuatan atau syirik sifat.
c. Rasionalitas.
d. Relativitas.
Sehingga yang perlu menjadi pokok acuan untuk menjadikan Kemutlaqkan Al Qur-an adalah proses memasukkan Al Qur-an ke dalam Qolbu yaitu tak lain dan tak bukan dengan "Aktvitas Tadabbur".-

Read more: Tujuan Tadabbur