Dalil Pokok Bahasan

Sebagaimana telah faham bahwa seluruh ciptaan Allah tentang semesta alam yang terliput dalam tujuh Lingkungan Tata Surya (qa17s23=Al-Mukminun), keseluruhannya adalah melaksanakan kewajiban bersujud (qa18s22=Al-Hajj), bertashbih dan sholat (qa41s24=An-Nur) menurut cara yang telah ditetapkan Allah. Inilah yang dimaksud dengan "Ketetapan Allah atas makhluq", sebagaimana proses awal kejadian sebagai "Janji Setia" (qa11-12s41=fushilat). Kesemuanya tersebut agar dijadikan I'tibar bagi manusia agar manusia mampu melaksanakan "Kaidah Fitrah" secara baik dan benar dengan kecenderungannya terhadap Dinullah (qa30s30=Ar-Rum).

Hal yang serupa adalah dengan "perjalanan masa", bahwa tujuh Lingkungan Tata Surya dalam peredarannya mengitari "Bintang Syi'ro (Sirius atau Suriah)" (qa49s53=An-Najm), masing-masing ditetapkan tentang masanya oleh Allah, termasuk dalam kepentingan pengiriman zat-zat ke Planet Bumi yang dipasang mizan (takaran) pada lapisan atmosfer Bumi (qa7s55=Ar-Rahman), karena Planet Bumi adalah ditetapkanNya sebagai "tempat hidup dan mati manusia", yang berarti juga bahwa Planet Bumi adalah "sebagai Dapur Semesta Alam"(qa25s7=Al-A'rof).-

Kesemuanya tersebut sebagai "tanda-tanda" bagi perjalanan Ketetapan Allah, untuk menghubungkan pemahaman antara syahadah dengan yang ghaib berdasarkan petunjuk Allah dalam Al Qur-an dan Al Hadits Shohih dan bukan selaian itu. Seperti yang digambarkan melalui FirmaNya dalam Surah An Nahl Ayat 16 yaitu :

"Dan (ketahuilah tentang) tanda-tanda dan dengan bintang (yang juga menjadi tanda) mereka akan mendapat petunjuk". 

Pembahasan

Dengan Ayat tersebut memberikan kejelasan bahwa dalam menata penghidupan, Allah menentukan petunjuk melalui tandan-tanda. Dan bila ditelusuri melalui "kaidah amtsal mursalah", Allah memberi tanda-tanda secara jelas, baik melalui beberapa petunjukNya dalam al Qur-an maupun penjelasan n dari Rasulullah saw dalam beberapa al Haditsnya yang Shohih, antara lain:

a. Peristiwa bencana alam yang sangat dahsyat telah terjadi pada zaman masyarakat jin, adalah merupakan tanda Allah akan menciptakan "Adam sebagai bapak ummat manusia" dengan melalui KetetapanNya yaitu "Kholifah, yang berarti Penggganti" (qa30s2=Al-Baqoroh). Sehingga dengan ketetapan tersebut berarti "masyarakat Jin ditetapkanNya dibawah derajat Manusia" (Hadits Shohih Riwayat Al Bukhori dan Muslim).

b. Tindakan penindasan manusia atas manusia sebagaimana telah dilakukan Fir'aun atas Bani Isroil, merupakan tanda akan terjadi proses pergantian, bahwa orang-orang tertindas akan diangkat Allah sebagai "Pengganti dan Pewaris Bumi" (qa5s28=Al-Qoshosh).

c. Penurunan Isa dan atau Al Qur-an merupakan tanda berakhir masa penurunan para Utusan dan Penguasa dari keturunan Bani Isroil di muka Bumi ini (qa61s43=Az-Zukhruf) dan keberlakuan Hukum dari Millah Ibrahim akan "diturunkan peran penggantinya", yaitu oleh Muhammad saw dan para Muttabi'nya, walaupun Ahli Kitab tidak merelakannya (qa68-69s3=Ali Imron). Sedangkan penterapannya akan terwujud diakhir  zaman, atas Kehendak dan Kekuasaan Allah semata, sebagaimana telah dijelaskan oleh Rasulullah dalam memberikan keterangannya terhadap Surah At-Taubah Ayat 33 (Hadits Shohih Riwayat Muslim dari jalan Syaddad bin Aus dan Ats Tsauban).

d. Nafsu angkara murka pasukan bergajah dibawah pimpinan panglima perang Abrahah dari Habasyah untuk menghancurkan Ka'bah Baitullah dan Allah hancurkan dengan KekuasaanNya adalah sebagai tanda akan penurunan Muhammad sebagai penutup seluruh para Nabi dan RasulNya (qa1-5s105=Al-Fill) dan diutus untuk seluruh ummat manusia (qa28s34=As-Saba').

Dengan melihat beberapa petunjuk tersebut maka akan dapat membaca berbagai bentuk tanda yang menjadi sinyal dalam Al Qur-an, cukuplah kiranya untuk menjadi peringatan dan untuk diambil sebagai pelajaran bagi ummat Islam yang mau mengerti, terutama para `Ulama'-nya.-                 

< Prev		Next >