Kepastian dari Al Qur-an

Bahwa sesungguhnya Allah telah memberikan ketegasan yang bersifat lugas, sebagaimana tersebut dalam Surah Al Baqarah 174-176 [qa174-176s2=al baqarah] sebagai berikut:
 
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan segala apa yang Allah turunkan daripada Kitab (Al Qur-an ini) dan mereka menjual dengannya secara harga yang murah, mereka itu (sebenarnya)tiadalah yang mereka makan dalam perut mereka itu melainkan adalah api neraka, dan Allah tidak berbicara (menegur) kepada mereka pada Hari Qiyamat, dan tiadalah Allah sucikan (dosa mereka), dan bagi mereka adalah siksaan yang pedih”; ”Mereka itu adalah orang-orang yang telah membeli kesesatan dengan petunjuk, dan (membeli) siksaan dengan ampunan. Maka alangkah shabar mereka berada dineraka”; ”Yang demikian itu (pasti terjadi) disebabkan Allah telah turunkan Kitab (Al Qur-an) ini dengan penuh kebenaran, sedangkan orang-orang yang berselisih dalam hal Kebenaran Kitab (al Qur-an) ini niscaya dalam penyimpangan yang sangat jauh”.-

Pemahaman

Berdasarkan kaidah Ilmu Tafsir ayat-ayat tersebut secara pembagiannya dapat diambil 4 besar, yaitu:

A. Gambaran terhadap nafsu duniawiyah, bahwa fikiran adalah menjadi sumber ekspresi sehingga mengakibatkan pendengaran, hati dan pandangannya tertutup, dan hanya berdasarkan hukum sebab-akibat [qa23-24s45=al jatsiyah], sehingga menjurus kepada berbagai kejahatan[qa53s12=yusuf].

B. Kenyataan Sejarah yang terjadi atas para Pendeta dan Pengajar dari Ahli Kitab yang sangat berambisi dan sifat materialistis, dan menyeret mereka kepada sikap apriori terhadap Kebenaran dari Allah [qa34s9=at taubah], yang berhujung dengan memperoleh kutukan Allah melalui lidah Daud dan lidah Isa [qa78s5=al maidah]; Inilah bukti sejarah untuk menjadi peringatan bagi ummat Mukminin[qa137s3=ali imron].

C. Tindakan menyembunyikan Kebenaran akan memunculkan proses pencampur-bauran antara haq dengan bathil yang sangat dilarang dalam Islam [qa42s2=al baqarah].

D. Al Qur-an sebagai bekalan yang cukup dan memadai [qa106s21=al anbiya] yang wajib dijunjung tinggi oleh tiap mukmin sebagai Norma Hukum atas ummat manusia [qa20s45=al jatsiyah] dalam menuju bangunan Khilafah yang dijanjikan Allah [qa55s24=an nur].

Dengan yang tersebut maka jelas bahwa Ummat Mukminin dalam upaya melakukan penataan atas ummat manusia tidak dibenarkan menyimpang dari Kebenaran Al Qur-an.-

Pembahasan

Ayat-ayat yang tersebut di dalamnya bermuatan keterangan yang bersifat “nash”, maka diterangkan bentuk pembalasannya atas yang dilakukan, sehingga akibatnyapun dapat dirasakan dalam kehidupan dunia ini. Maka ayat-ayat tersebut merupakan “petunjuk dan batasan dari kriteria” para muttabi’ur rasul yang dalam “kategori al ‘Ulama” [qa28s35=fathir] telah terabaikan:

01. Kesalahan tempo doeloe faktor penyampai atau yang dikenal dengan istilah “Muballigh” yang dirinci dalam istilah “Ahbar dan Ruhban” (para ‘Alim Yahudi dan para Rahib Nashrani) [qa34s9=at taubah] telah berkiblat kepada faktor duniawiyah [qa27s76=ad dahr], yang dengan itu mereka menjadi penghalang terhadap sabilullah.-

02. Kemunduran sampai kepada kelemahan total dunia Islam dari semenjak Dinasti Abbasiyah adalah disebabkan oleh “faktor al’Ulama”, sehingga peradaban dan budaya Yunani kuna telah merasuki jiwa ummat Islam, sedangkan pada sisi lain kurangnya ke-peka-an terhadap pemahaman al Qur-an [qa82s4=an nisa] dan mengabaikan Sunnah Rasul [qa7s49=al hujurat]; Hal ini menyebabkan kaidah al ‘Ulama telah terabaikan pula dan berakibat para Umara tidak pernah mendapatkan teguran dan petunjuk dari ‘Ulama.-

Oleh karena itu suatu terobosan berdasarkan menejemen al Qur-an adalah “Mudzakarah ‘Ulama”.

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."