Petunjuk tentang I’tibar

Bahwa sesungguhnya Allah telah memberikan beberapa petunjuk penting dengan melalui I’tibar, dan telah dinyatakanNya dalam Surah Yusuf 111, yaitu:

“Sungguh pasti didalam kisah-kisah mereka itu adalah sebagai i’tibar bagi yang mempunyai Lubb. Tidak-lah ia itu perkataan yang diada-adakan, akan tetapi membenarkan segala apa yang dihadapannya, dan menjelaskan  tiap-tiap sesuatu dan petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman”.-

Analisa Dalil

Dengan ayat tersebut memberikan bukti bahwa dalam al Qur-an  di dalam ayat-ayat “Tarikhiyah” (sejarah) cukup banyak menceritakan tentang sejarah perjalanan para RasulNya terdahulu, dan termasuk sejarah perjalanan para penentang Rasul[qa137s3=ali imron]. Sehingga dengan itu untuk memberikan bukti Kebenaran Di-nullah, yang antara lain:

A. Bahwa Allah  telah menetapkan “Satu Metode Operasional” (-syari’ah=thoriqoh=manhaj-) kepada para RasulNya yang diamanati ummat dengan RisalahNya dari semenjak Nuh sampai dengan Muhammad [qa13s42=asy syura].-

B. Bahwa bagi perjalanan kemanusiaan telah ditetapkan Allah melalui  “Akhlaqul ‘Adhim” kepada seluruh para RasulNya dari semenjak Adam ditetapkanNya sebagai Khalifah fil Ardli[qa30s2=al baqarah] sampai dengan Muhammad [qa4s68=al qolam], yang dijelaskan melalui pernyataan (ikrar) dari seluruh para nabi kepada perutusan Muhammad saw [qa81s3=ali imron].-

Maka dari yang tersebut menjadi terurai dalam “Moral Tauhid dan Siyasah Syar’iyah” yang dilakukan oleh Musa atas perintah Allah [qa12s5=al maidah] untuk pembangunan Khilafah yang berdaulat atas Bani Israil [qa160s7=al a’rof].-
Dengan demikian keberadaan  perutusan Muhammad dan Al Qur-an “Merupakan Natijah” dari seluruh perjalanan sejarah para Rasul yang ditetapkan Allah sebagai “Sosok Pemimpin” yang wajib diikuti dan diteladani oleh para muttabi’urrasul, seperti dinyatakan dalam Surah Yusuf 108-109, sebagai berikut:

“Katakanlah (Muhammad): ”Ini adalah jalanku, aku dan orang yang berittiba’ kepadaku menyeru ummat kepada Allah secara pandangan yang terang. Dan Maha Suci Allah dan tiadalah aku dari golongan orang-orang yang musyrik”; ”Dan tiadalah Kami mengutus dari sebelum engkau (Muhammad) melainkan kaum laki-laki  yang Kami beri wahyu kepada mereka dari penduduk negeri. Maka apakah tidak  mau mereka berjalan di bumi ini, maka mereka akan dapat melihat bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka, dan niscaya kampung Akherat  sangat baik bagi yang bertaqwa. Maka apakah kamu sekalian tidak menggunakan ‘aqal”.-

Dalil-dalil terkait

Adapun dalil-dalil yang terkait dengan permasalahan tersebut  bertujuan untuk memberikan kekuatan hati bagi hamba-hambaNya yang beriman yang dikehendakiNya dalam perjalanannya menegakkan Kebenaran Dinullah ditengah ummat,  sehingga termasuk bagian daripada “Maziyyah” karena orang kafir lebih sangat takut dengan orang yang beriman dibanding takutnya kepada Allah [qa13s59=al hasyr].-

Adapun gambaran selanjutnya,sebagaimana diterangkan dalam Al Qur-an antara lain sebagai berikut:

01. Dalam surahAli Imron 13, yaitu:

“Sungguh adalah bagi kamu (orang-orang Mukmin), ada satu bukti dalam kejadian dua golongan yang bertemu (dalam perang). Satu golongan berperang dalam jalan Allah dan golongan yang lain adalah kafir yang melihat orang-orang mukmin berjumlah dua kali lipat menurut pandangan mata kepala mereka. Dan Allah menguatkan dengan pertolonganNya kepada siapa yang Dia Kehendaki. Sesungguhnya dalam kejadian yang demikian itu merupakan i’tibar bagi yang mempunyai pandangan dengan mata hati”.-

02. Dalam Surah An Nazi’at 25-26 [qa25-26s79], yaitu:

“Maka Allah menyiksa Fir’aun dengan siksaan di dunia dan di akherat”; ”Sesungguhnya dalam kejadian demikian itu niscaya sebagai pelajaran bagi barang siapa yang takut (kepada Allah)”.-

03. Dalam Surah Al Hasyr 2-3 [qa2-3s59], yaitu:

“Dia (Allah) yang mengeluarkan orang-orang yang sama kafir dari golongan Ahli Kitab pada pengusiran pertama  dari negeri mereka. Tiadalah kamu sekalian mengira bahwa mereka akan keluar, dan mereka juga mengira bahwa mereka pasti dapat menolak mereka dalam benteng-benteng mereka dari (ketentuan) Allah. Maka Allah datangkan dari arah yang mereka tidak menduga, dan Dia masukkan kedalam hati mereka rasa ketakutan. Mereka merobohkan rumah-rumah mereka  dengan tangan mereka sendiri dan tangan-tangan orang-orang mukmin. Maka ambillah oleh kamu sekalian sebagai I’tibar wahai orang-orang yang mempunyai pandangan dengan mata hati!”; ”Dan kalaulah bukan karena Allah telah tetapkan atas mereka tentang pengusiran itu, niscaya Dia adzab mereka dalam dunia ini, dan bagi mereka di Akherat ada adzab api neraka”.-

Dengan yang tersebut maka cukup jelas  betapa pentingnya masalah kisah-kisah yang dicantumkan melalui ayat-ayat tarikhiyah, dan dalam kenyataan kaum kafir akan senantiasa salah pandang terhadap mukminin disebabkan ketakaburannya. Sehingga manakala telah sampai puncaknya, justru mereka sendiri akan menjadi labil dan penuh rasa takut, yang akhirnya pasti “Melakukan Penyerahan Kepada Mukmin” secara total dan keberadaan mereka seperti orang yang tidak pernah tahu terhadap apa yang akan mereka lakukan kecuali  menyerahkan segalanya kepada Ummat Mukmin, dalam pengertian “tiada berkemampuan atas Kehendak Allah” dan menyerahkan segala permasalahan keummatan kepada Mukmin.-

Comments

Add New Search RSS

diki jafarsidik diki 04-12-2009 16:12:22 kalau misalkan orang yang tahalul gimana baik gak? Reply | Quote 1   0

i'tibar...... 08-11-2011 00:00:39 pai Reply | Quote 0   0

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."