Petunjuk al Quran

Firman Allah dalam al Quran surah Mujadilah ayat 9 dan ayat 10 sebagai berikut :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩)إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٠)

“Hai orang-orang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan rahasia, janganlah kamu membicarakan tentang membuat dosa, permusuhan dan berbuat durhaka kepada Rasul. dan bicarakanlah tentang membuat kebajikan dan takwa. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kamu akan dikembalikan. Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan, supaya orang-orang yang beriman itu berduka cita, sedang pembicaraan itu tiadalah memberi mudharat sedikitpun kepada mereka, kecuali dengan izin Allah dan kepada Allah-lah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal”.

Analisa

Bahwa yang dimaksud kalimat “ya- ayyuhalladzi-na a- manu-” pada ayat tersebut adalah bermuatan antara lain sebagai berikut :

1. Al Quran surah an Nur ayat 51 yaitu tentang mukmin yang hatinya menerima sepenuhnya seruan Allah dan Rasul.

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١)

“Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. "Kami mendengar, dan Kami patuh". dan mereka itulah orang-orang yang beruntung”.

2. Al Quran surah an Nisa ayat 91 yaitu tentang mukmin yang berwajah dua.

سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (٩١)

"Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya. Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya. karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari memerangimu), Maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka".

3. Al Quran surah al Anfal ayat 47 yaitu tentang mukmin yang fasiq.

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٤٧)

"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya' kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan".

4. Al Quran surah al Anfal ayat 49 yaitu tentang mukmin yang munafiq dan yang hatinya berpenyakit.

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٩)

"(ingatlah) Ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang ada penyakit di dalam hatinya berkata: "Mereka itu (orang-orang mukmin) ditipu oleh dinnya". (Allah berfirman): "Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, Maka Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana".

Perkataan "idza tana-jaitum" atau "an najwa-" pada dasarnya adalah ”buah dari bisikan syaithon sebagai musuh manusia dan kemanusiaan" yang diterangkan di dalam al Quran surah Fathir ayat 6. Karena itu perkataan "al birr" mempunyai keterkaitan erat dengan masalah "akhlaqul ‘adhim" sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Qolam ayat 4.

Perkataan "taqwa" sebagai lafadz musytarok fih, maka disana terkandung makna :

1. Yang pertama berhubungan masalah "karakter, sistem dan petunjuk kesemangatan menepati perintah, larangan dan syukur" yang merupakan panduan bagi perjalanan pembentukan pribadi muslim sebagaimana ditetapkan di dalam al Quran surah Ali Imron ayat 102.
2. Yang kedua berhubungan dengan masalah "istiqomah" yang dijelaskan di dalam al Quran surah Fushilat ayat 30 sampai dengan ayat 32.

Keduanya tersebut akan mendorong dan membawa seseorang hamba Allah untuk dapat menepati sebagai "muhsin" yang senantiasa berpegang kepada tali Allah secara baik dan benar sesuai dengan tuntunanNya di dalam al Quran surah Luqman ayat 22.

Pembahasan

Dengan analisa sebagaimana tersebut maka jelas bahwa sesungguhnya perjalanan Islam dalam menuju janji Allah yang tertera di dalam al Quran surah at Taubah ayat 33 telah diserukan secara pasti yang ditetapkanNya di dalam al Quran surah Yunus ayat 25, melalui kejelasannya dari Rasulullah saw didalam Hadits shohih riwayat Muslim dari jalan Tsauban dan Syadad bin Aus. Sedangkan yang akan bertindak dalam upaya meluruskan perjalanan ummat agar dapat menepati "aturan" yang ditetapkan Allah dan RasulNYa, maka Allah memperkenalkan dengan istilah "Ulu Baqiyah" yang terdapat di dalam al Quran surah Hud ayat 116, mengingat bahwa :

1. Ulu Baqiyah yaitu yang faham terhadap makna kemulian Diinullah, sehingga tidak mudah tergelincir oleh transaksi kehidupan duniawiyah sebagaimana ditunjukkan di dalam al Quran surah an Nur ayat 37.
2. Mereka adalah "Al ‘Ulama" yang melaksanakan tugas sebagai pemegang amanah para Rasul sebagaimana diterangkan di dalam al Quran surah Fathir ayat 27 dan ayat 28, mengingat bahwa Rasulullah Muhammad saw diutus bagi seluruh ummat manusia sampai akhir zaman sebagaimana diterangkan di dalam al Quran surah as Saba’ ayat 28.
3. Mereka adalah hamba-hamba Allah yang bertindak sebagai muttabi’ur rasul, dengan penuh kesadaran dan kesemangatan melaksanakan "proses tadabbur al Quran" yang diperintahkan Allah di dalam FirmanNya surah an Nisa ayat 82, untuk melanjutkan perjalanan dalam "melaksanakan sosialisasi al Quran" sebagaimana perintah Allah di dalam al Quran surah al Qoshosh ayat 85sebagai dasar bagi perjalanan menuju janji Allah yang pasti.

Mereka itulah yang akan dipertemukan Allah dan akan berjalan dalam kebersamaan dalam rangka "mengurai dan menyimpulkan berbagai permasalahan ummat" dalam perjalanan "li i’la-i kalimatillah", sehingga akan merupakan persiapan awal bagi menyongsong Daulah Islam Dunia yang pasti akan Allah tegakkan dengan Kehendak dan KekuasaanNya sampai akhir perjalanan zaman.

Dengan demikian berarti bahwa keberlakuan program jibti dan thogut yang telah amat rapi mengotori Dunia Islam, adalah sebagai "tanda peringatan lampu kuning" bagi terwujud "perubahan total" melalui Kekuasaan Allah Mutlaq dengan keberlakuan Daulah Islam Dunia ; Disinilah keberadaan mukmin teruji.

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."