Petunjuk FirmanNya

Firman Allah dalam al Quran surah al Mukminun ayat 68 sampai dengan ayat 71, sebagai berikut :

أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأوَّلِينَ (٦٨)أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٦٩)أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (٧٠)وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (٧١)

“Maka Apakah mereka tidak memperhatikan Perkataan (Kami), atau Apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu?Ataukah mereka tidak Mengenal Rasul mereka, karena itu mereka mengingkarinya?Atau (apakah patut) mereka berkata: "Padanya (Muhammad) ada penyakit gila." sebenarnya Dia telah membawa kebenaran kepada mereka, dan kebanyakan mereka benci kepada kebenaran itu.Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan (Al Quran) mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu”.

Analisa

Ayat-ayat tersebut bermuatan perihal “kisah dan keadaan”, antara lain :

1. Tentang Wahyu Allah yang diberikan kepada para RasulNya terdahulu, yaitu berupa ”risalah, zubur-zubur dan ataupun suhuf-suhuf dan seluruh Kitab-Kitab terdahulu”, kesemuanya tersebut telah dihimpun dan disempurnakan dalam al Quran dengan KetetapanNya sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Baqoroh ayat 106.
2. Para Rasul terdahulu telah dihadirkan dengan membawa keterangan dari Robb perihal Wahyu yang diterimanya, senantiasa memperoleh penghinaan dan ejekan dan bahkan ditolak serta diingkari oleh kaumnya sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah at Taghobun ayat 5 dan ayat 6.

Padahal yang sesungguhnya ”faktor nafsu manusia” telah menjadi sarang syaithon sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah an Nisa ayat 118 dan ini secara pasti menimbulkan hambatan mental yang mengarah keberbagai bentuk kejahatan sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah Yusuf ayat 53, sehingga dengan sikap kufur nikmat maka mengarah kepada berbagai kerusakan dan kebinasaan dalam keummatan sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah Ibrahim ayat 28, yaitu :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨)

” Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang telah menukar nikmat Allah dengan kekafiran dan menjatuhkan kaumnya ke lembah kebinasaan?”.

Pembahasan

Adapun sebenarnya Ketetapan Allah dari mula pertama manusia diciptakanNya adalah ”hanya satu aturan”, yaitu Ad Dinul Islam, yang meliputi :

1. Ke-Esa-an Allah dengan liputannya berupa akhlaq tauhid yang diperkenalkanNya melalui keberadaanNya yang disebut ”Al Asma-ul Husna” sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Hasyr ayat 24. Dengan itu para Rasul telah dibekali kaidah akhlaq seperti telah ditetapkan Allah atas Rasulullah Muhammad saw perihal yang tersebut sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Qolam ayat 1 sampai dengan ayat 5. Karena sesungguhnya manusia itu diperintah untuk menepati ”pengabdian dalam arah tiga dimensi” sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Hijr ayat 99.
2. Tentang perbedaan dalam ”sistem bertaqorrub” yang dibekalkan Allah atas para RasulNya itu adalah keterkaitan erat dengan masalah ”pesan-pesan moral syariat” yang terkandung didalamnya, sedangkan Rasulullah Muhammad saw ada pada titik akhir sebagai penyempurna dari seluruh para Rasul terdahulu sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Hajj ayat 67.
3. Pada sisi lain, seluruh semesta alam telah menepati qodrat yang ditetapkanNya dan telah menyatakan janji setianya sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah Fushilat ayat 11 dan ayat 12. Karena itu merekapun mentho’ati segala apa yang menjadi kewajibannya dengan baik dan benar tanpa pernah bisa dibaca dan dipaham oleh jin dan manusia sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al Isro ayat 44.

Dengan yang tersebut maka segala bentuk ketakaburan dan tindakan makar dalam kehidupan ummat manusia, tidak akan pernah mendatangkan kebaikan bahkan sebaliknya, justru mengundang berbagai kehancuran dan kebinasaan sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah Fathir ayat 43. Karena munculnya berbagai ketakaburan dan tindakan makar itu bermula dari ”sikap muhdats” sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah al An’am ayat 93, yang disebabkan faktor ambisi dan sifat materialistik atau yang dikenal dengan istilah ”hedonisme intellektual” sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah ad Dahr ayat 27. Dari sinilah muncul sebuah sistem baru yang bertentangan dengan Ketetapan Allah atas para RasulNya dan sistem tersebut dinamakan ”Jibti dan Thoghut” sebagaimana dijelaskan di dalam al Quran surah an Nisa ayat 51 dan ayat 52, yaitu :

 

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا (٥١)أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (٥٢)

” Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi bahagian dari Al kitab? mereka percaya kepada jibt dan thaghut dan mengatakan kepada orang-orang kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman. Mereka Itulah orang yang dikutuki Allah. Barangsiapa yang dikutuki Allah, niscaya kamu sekali-kali tidak akan memperoleh penolong baginya”.

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."