Perintah al Quran

Dengan mentadabburi tentang firman Allah dalam al Quran surah al Anfal ayat 60, sebagai berikut :

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (٦٠)

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan)”.

Kaidah Ilmu

Untuk memahami ayat tersebut diperlukan pengkajian terhadap beberapa perkataan penting antara lain :

1. Secara keseluruhan ayat tersebut adalah merupakan “amr lil ijab” (:wajib), dan dalam memahami perintah tersebut wajib mengesampingkan sikap nafsu manusia karena nafsu adalah sarang syaithon dimana dijelaskan Allah didalam al Quran surah an Nisa ayat 118
   
   dan secara pasti akan mendorong kepada kejahatan sebagaimana diterangkan didalam al Quran surah Yusuf ayat 53.
2. Perkataan “quwwatin” adalah “isim naqi roh” artinya bentuk umum, untuk menjelaskan perihal “ribathil khoili” dalam bahasa kaum sebagaimana tertera didalam al Quran surah Ibrahim ayat 14. Pada sisi strategi, maka kaidah shoffan merupakan dasar pemahaman sebagaimana dijelaskan al Quran surah ash Shof ayat 61, kemudian system menejemen al Quran wajib menjadi pokok pegangan sebagaimana dijelaskan al Quran surah al Furqon ayat 52, sehingga mutlaq al Quran sebagai “Minhajj” sebagaimana dijelaskan al Quran surah al An’am ayat 153.
3. Maksud “kuda yang disiagakan atau terlatih” secara maknawi adalah “upaya untuk menguasai system atau metode operasional atau minhajj” yang ditetapkan oleh al Quran dan as Sunnah RasulNya; Mengingat bahwa : “Management” dari perkataan “manage atau menege atau managio atau managgiare, yang berarti memerintah kuda; mengendalikan kuda; melatih kuda”. Dengan itu dalam kaidah Ilmu Tafsir disebut “Amtsal Kaminah” atau perumpamaan yang terselubung.
4. Maksud susunan kalimat yang berbunyi “wa a-khori-na min du-nihim la-ta’lamu-nahum”, adalah  juga merupakan amtsal kaminah, yang dinyatakan bahwa Allah yang Mengetahui terhadap mereka; Maksudnya adalah “sikap kafir mengerahkan sembilan aktor intelektual dengan segala tipu daya jahat yang beralibi”, yang dimotori oleh Mafia sebagaimana dijelaskan al Quran surah an Naml ayat 48 dan ayat 49.

Dengan yang tersebut maka “kekuatan” dalam Islam harus dibentuk  melalui proses “al ittihad bermakna al ittifaq bermakna mudzakarah”. Hal ini hanya akan dapat dilaksanakan oleh para ‘Ulama yang memahami keberadaan sebagai “Ulu Baqiyah” sebagaimana dijelaskan al Quran surah Hud ayat 116.

Inilah bentuk kekuatan yang dipersiapkan menghadapi dua bentuk jalur kuffar, yaitu jibti dan thoghut dengan motor mafianya. Karena itu “kesadaran terhadap kewajiban berinfaq atas ketetapan sesuai dengan yang diperlukan” dalam pengertian pengorbanan bagi hamba yang telah berhijrah adalah merupakan suatu yang wajib diutamakan sebagaimana difirmankan didalam al Quran surah at Taghobun ayat 17 dan ayat 18 sebagai berikut :

 

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧)عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨)

Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya Allah melipat gandakan balasannya kepadamu dan mengampuni kamu. dan Allah Maha pembalas Jasa lagi Maha Penyantun. Yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata. yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."