Petunjuk Firman
Dalam menepati perintah Islam sebagai hamba Allah yang telah mendapatkan “Nur Iman” [qa100s10= yunus], dan  “Nur Islam” [qa22s39=az zumar] sangat dituntut untuk senantiasa melaksanakan pembenahan langkah pada diri pribadi dalam bentuk “Intiqod” atau yang sering dikenal dengan istilah “mawas diri”, sebagaimana difirmankan dalam Al Qur-an Surah  Al Hasyr 18-19, sebagai berikut :
                     
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah, dan hendaklah memperhatikan pada diri, apa yang telah dia usahakan untuk hari esok! Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah itu Maha Mengerti  dengan apa yang kamu kerjakan”; ”Dan janganlah  keberadaan kamu seperti orang-orang yang  melupakan kepada Allah, maka Dia jadikan lupa mereka kepada diri-diri mereka. Mereka itu adalah orang-orang fasiq”.-

Memperhatikan pada kalimat dalam ayat tersebut terjadi pengulangan adalah :

a. Bertujuan untuk mempengaruhi jiwa, terutama orang yang beriman, karena haqiqat jiwa itu dapat dipengaruhi dengan pengulangan berita, kemudian dihadapkan kepada hukum.-

b. Kalimat “Taqwa” yang diulang adalah untuk menegaskan keberadaan derajat tinggi seseorang atas ketetapan Allah, yang dengan itu akan berkemampuan memahami Al Qur-an dalam kaitan  undang undang kemasyarakatan dan kesosialan atas dasar keutamaan dan sistem pergaulan yang akrab.-

Dengan yang tersebut akan dapat melaksanakan jihad dengan mempedomani ketetapan Allah dan Rasul serta dapat memilih untuk menjadi teman yang setia dalam menegakkan syari’at berdasarkan menejemen al Qur-an. Sebagaimana difirmankan dalam Surah At Taubah 16, yaitu:
                   
“Adakah kamu mengira bahwa kamu akan dibiarkan, sebelum Allah mengetahui orang-orang yang berjihad diantara kamu, dan dengan cara tidak mengambil sebagai teman yang setia selain Allah dan RasulNya dan orang-orang yang beriman. Dan Allah itu Mengerti dengan apa yang kamu kerjakan”.-

Inilah suatu bentuk koreksi positif bagi hamba yang menyadari makna jihad dalam Islam, karena kefasikan itu juga meliputi penyakit hati yang mendorong pelaksanaan jihad dengan nafsunya dan bukan dengan hatinya [qa24s8=al anfal].-

Pembahasan
Sebagaimana telah faham bahwa “Al Fasiq: “Al khuru-ji ‘an haddisy syar’i”. ( Kaidah Fasiq itu ialah Keluar dari aturan Syar’i ).- Sedangkan dalam  Siyasah Syar’iyah tentang pelaksanaan jihad itu wajib difaham berdasarkan menejemen al Qur-an dan kenyataan dari sejarah perjoangan Rasulullah saw.
Dalam “Haya-tu siyasah syar’iyah” (kehidupan siyasah) sangat diperlukan antara lain:

01. Orang yang Faqih tentang Ad-Din, sehingga akan senantiasa menjaga kesucian Islam dengan tanpa mencampuri dengan segala ajaran yang bukan berasal dari Al Qur-an dan Al Hadits Shahih. [qa3s39=az zumar].-

02. Orang yang  faham dan dapat melaksanakan segala apa yang menjadi urutan daripada wujud dari hasil rumusan menejemen Al Qur-an, sehingga Al Qur-an akan menjadi petunjuk jalan muthlaqnya [qa153s6=al an’am]; Yang dengan itu tidak akan mudah terpancing oleh jebakan imperialisme yang senantiasa memunculkan gerakan yang hanya dilandasi oleh sikap emosi dan atau berdasarkan realitas politik. Padahal Politik dengan Siyasah terjadi sifat antagonistik.-

Karena itu “jihad” adalah langkah final bagi Muslim, akan tetapi wajib tahu cara mempedomani petunjuk Al Qur-an dan Al Hadits Shahih, agar tidak taqlid buta dan tidak abscurantis (semangat buta).-

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."