Petunjuk al Qur-an
Sebagai hamba Allah yang telah menerima “Nur Islam”, maka Allah telah mentapkan petunjukNya, bahwa ”kaidah Fitrah” adalah wujud sinkronisasi antara manusia dengan seluruh mahluk semesta alam. Dan inilah yang dinyatakanNya sebagai aturan yang wajib ditepati oleh manusia, sebagaimana dinyatakan dalam surah Ar Rum 30, sebagai berikut:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.Ù£Ù

Maksudnya antara lain adalah, bahwa dimensi pengabdian yang ditetapkan Allah atas hambaNya yang telah menerima Nur Islam adalah suatu proses sinkronisasi manusia dengan seluruh mahluk semesta alam, karena keterkaitannya dengan masalah tasbih dan shalat [qa41s24=an nur], dan sujudnya [qa18s22=al hajj]; Inilah “Pengabdian”.

Pembahasan
Bahwa dengan keterangan yang sangat ringkas berdasarkan petunjuk dari Al Qur-an sebagaimana tersebut, dapat dipahami tentang “betapa tuntutan tertib hukum adalah merupakan suatu ketetapan yang prinsip”, dan wajib dijunjung tinggi oleh hambaNya yang telah menerima Nur Islam [qa85s3=ali imron], yang dengan itu dituntut kecondongan dirinya sebagai mukmin yang berittiba’ kepada Rasulullah dengan keterkaitannya untuk berada dalam golongan para saksi yang berserah diri dalam Islam dan sebagai anshorullah seperti dituntunkan dalam surah Ali Imron 53,yaitu:

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .٥٣

Maka dalam mengambil salah satu dari tuntutan Ad-Din terhadap muslim, dalam keterkaitannya “Hari Raya ‘Idul Fitri”, bahwa diantara hikmah yang prinsip dari ibadah puasa adalah wajib mengupayakan diri menjadi hamba Allah senantiasa menyediakan dirinya bagi terwujud sinkronisasi dengan tertib hukum semesta alam, antara lain:

1. Memahami dengan penuh penghayatan dan pengamalan terhadap kaidah Tauhid [qs.Al Ihlash].
2. Memotivasi diri dengan motivasi rasa terpanggil [qa11-13s38=az zumar].
3. Mengenal secara baik dan benar terhadap sosok Rasulullah SAW [qa64-65s4=an nisa].
4. Menyiapkan diri terhadap panggilan Allah dan Rasul, dengan dilandasi oleh hati yang penuh dengan kepasrahan, dan bukan oleh nafsu [qa24s8=al anfal].

Kesemuanya tersebut adalah menjadi pokok gambaran daripada fitrah, dan merupakan isyarat dan sekaligus sebagai persyaratan bagi menjemput janji Allah.

Comments

Add New Search

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."