Petunjuk al Qur-an
Bebagai pokok pemahaman,Allah telah memberikan panduan berupa petunjuk firmanNya yang tersebut dalam surah An Nahl 78 sebagai berikut:

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٨)

“Dan(ketahuilah,bahwa) Allah telah keluarkan kamu dari kandungan ibu-ibu kamu,(disaat itu)kamu tidak mengetahui sesuatupun, dan(kemudian secara berturut-turut dan bertahap) Dia jadikan kepadamu pendengaran, dan penglihatan dan fu ad.Mudah-mudahan kamu bersyukur”.

Pembahasan
Ayat tersebut adalah memberikan gambaran tentang Kekuasaan dan Kebesaran Allah yang telah menciptakan manusia dari ”inti sari tanah” sampai kesempuraannya dalam, kandungan ibundanya[Qs Al Mukminun:12-14].Kemudian Allah berikan gambaran makna dari “kehidupan duniawiyah” [Qs Al Hadidi : 20], dan “rasa kecenderungan” terhadap duniawiyah[Qs Ali Imron : 14] ;Kesemuanya tersebut adalah gambaran dari kesibukan hidup dalam dunia[Qs Al Lail : 4].

Sebenarnya yang menjadi tuntutan syukur ni’mat, adalah meliputi antara lain:

1. Nikmat hidup; Yaitu dari tiada menjadi ada[Qs Al Mulk : 2], yang dengan itu Allah berikan “keterbukaan hati untuk menerima Islam”[Qs Az Zumar  : 22]. Maka dengan kesadarannya yang mantap untuk melaksanakan kewajiban menegakkan ad Din[Qs Asy Syura : 13], akan memperoleh “hidayah Iman” [Qs Yunus : 100]. Sehingga dapat menepatinya secara baik dan benar dengan tanpa mengada-ada, karena hal tersebut sangat dilarang oleh Allah [Qs Al An’am : 93].
2. Nikmat Kerabat; Yaitu dari proses kelahirannya melelui perantaraan kedua orang tua [Qs Luqman: 14]. Yang dengan itu dapat melaksanakan kebaktiannya kepada kedua orang tua , kemudian melaksanakan berbagai kebajikan terhadap kerabat dekat dan jauh serta tetangga sesama Muslim dengan mawaddah fil qurba [Qs Asy Syra : 23]. Dan selanjutnya melaksanakan kebajikan terhadap umat manusia dalam bentuk cinta kasih dengan sikap toleransi aktif, atau yang disebut dengan istilah Mahabbah warahmah (cinta kasih yang diikuti dengan sikap toleransi aktif dan antisipatif[Qs Fushilat : 34].
3. Nikmat Penghidupan; Yaitu kemampuan untuk memisahkan antara haq dan bathil dalam menepati kebajikan [Qs Al Baqarah : 42], kemudian kesadaran kewajiban dengan penghidupan keduniannya yang diberikan Allah pada dirinya [Qs Al Lail : 5-10].

Dengan berbagai kenikmatan tersebut, maka hamba Allah yang tahu arti bersyukur, akan senatiasa melakukan ‘amalam intiqod(mawas diri) [Qs Al Hasyr : 18], selanjutnya melaksanakan makna nikmat hidup dengan melakukan transaksi ukhrowiyah kepada Allah, yaitu adalah, bentuk jihad dengan harta dan dirinya dalam jalan Allah[Qs Ash Shaf : 10-12]. Karena Allah telah berjanji, yaitu:

• Allah akan tegakkan Hukum Islam secara sempurna didunia ini sampai akhir zaman dengan KekuasaanNya dan KehendakNya[Qs At Taubah: 33; H.Sh.riw.Muslim].
• Allah telah menetapkan janjiNya terhadap mukmin, yaitu diri dan hartanya dengan jannah [Qs At Taubah : 111].

Dengan ketetapan dan janji Allah tersebut maka sudah pasti dapat dirasakan tentang arti hidup dan cara menepati nikmat hidup secara baik dan benar berdasarkan petunjuk Al Qur-an dan Al Hadits Shahih; Karena bila hal tersebut tidak difaham dan dihayati secara benar, maka iblis detiap saat akan senantiasa menggelincirkan dengan berbagai janji palsu dan menyesatkan[Qs Al-Isra : 64], maka akhirnya Redlo Allah akan bertambah menjauhkan dirinya.

< Prev		Next >