Pengertian

" 'IDDAH"  berasal dari perkataan " 'ADDUN" , "  'ADADUN"  yang berarti bilangan, hitungan, hisab" ; Atau berasal dari perkataan " 'ADDA - YA'UDDU - 'ADDAN - WA TA'DA DAN"  ;  yang berarti : dia mengira atau dia menyangka, atau dia membilang (terhadap sesuatu).

Maka pengertian "Masa 'Iddatul mar-ah" bagi perempuan adalah hari batasan perhitungan jatuh masa berdasarkan ketetapan syar'i bagi kaum perempuan sebagai kebolehan melaksanakan nikah"

Rincian tentang "Masa 'Iddah "

Masalah " 'iddah" bagi kaum perempuan adalah merupakan ketetapan Allah dan  bersifat muthlaq, maka dalam masa tersebut perempuan tidak dibenarkan untuk dinikahi atau menerima ketetapan untuk menikah  [Al Baqarah 235]; Untuk itu penting memahami tentang makna masa 'iddah seperti telah dirincikan dalam Al Qur-an sebagai berikut:

1. Bahwa seorang istri yang diceraikan suami sebelum dicampuri maka tidak ada  'iddah, sebagaimana difirmankan dalam surah Al Ahzab 49 yaitu:

"Hai orang-orang yang beriman! Apabila kamu menikahi perempuan mukminat kemudian kamu menthalaqnya dari sebelum kamu menyentuhnya, maka tiadalah bagi kamu atasnya 'iddah yang kamu minta menyempurnakannya..."

2. Bahwa saat menceraikan istri diharuskan dalam keadaan suci, yang dengan itu akan dapat memperhitungkan 'iddahnya, sebagaimana difirmankan dalam Surah Ath Thalaq 1, yaitu :

"Wahai nabi! Apabila kamu menthalaq istri, maka thalaqlah mereka untuk menghadapi 'Iddah mereka dan hitunglah 'Iddahnya. Dan bertaqwalah kepada Allah Robb kamu, janganlah kamu keluarkan ia dari rumahnya, dan tidak boleh mereka keluar rumah melainkan bahwa mereka akan berbuat kekejian yang terang..."

Maksudnya menceraikan istri dalam keadaan haidh, atau dalam keadaaan suci tetapi setelah melakukan percampuran adalah melanggar Sunnah dari Allah, hukumnya Dhalim. maka menceraikan wajib dalam keadaan baru suci dan belum bercampur. Inilah thalaq yang dibenarkan syar'i.

3. Bahwa perempuan yang dithalaq suami dan menepati ketentuan Syar'i maka masa 'iddahnya adalah tiga kali suci, sebagaimana difirmankan dalam surah Al Baqarah 228, yaitu :

"Dan perempuan yang dithalaq itu wajib menunggu selama tiga kali bersih daripada haidl..."

Artinya bahwa suami berhak untuk membatalkannya atau merujuk kembali selama belum habis masa 'iddah (tiga kali suci dari haidl). Perempuan berhak menolak tetapi wajib dengan sopan, karena Allah menetapkan laki-laki lebih tinggi kuasanya atas isterinya. Maka penggunaan pengacara oleh fihak isteri untuk memaksakan kehendaknya dengan yang tidak ada keterkaitan  dengan kesaksian tidak dipandang absyah oleh Qodli menurut Syari'i.

4. Bahwa bagi istri yang kematian suaminya, maka 'iddahnya adalah 4 bulan 10 hari, maka apabila telah selesai masa 'iddah sesuai ketetapan yang tersebut maka mereka dibolehkan untuk menghias diri dan menerima pinangan dengan cara-cara yang sopan, sehingga keluarga atau wali-walinya diharuskan membiarkan perempuan perempuan tersebut mengambil keputusannya sendiri. Sebagaimana difirmankan dalam surah Al Baqarah 234, yaitu:

"Dan (ketahuilah), orang-orang yang meninggal dunia diantara kamu dan meningalkan istri-istri hendaklah istri-istri itu menahan diri mereka selama 4 bulan dan 10 hari..."

5. Bahwa bagi perempuan tua yang sudah tidak mengalami haidl lagi, dan juga perempuan yang tidak berhaidl, maka bilamana dithalaq masa 'iddahnya adalah 3 bulan. Ini bertujuan untuk memastikan kebersihan rahimnya, bahwa dalam keadaan kosong. Sebagaimana difirmankan dalam surah Ath Thalaq 5 :

"Dan perempua-perempuan yang putus dari haidl, jika kamu ragu, maka 'iddahnya 3 bulan, dan juga perempuan yang tidak berhaidl sama sekali..."

Maksud perempuan yang sudah putus haidl dan juga perempuan yang tidak haidl sama sekali bila diceraikan  suaminya, masa 'iddahnya adalah 3 bulan. Tujuannya untuk memastikan keakdaan kandungannya dalam keadaan kosong. (istibrok).

6. Bahwa perempuan yang mengandung (hamil) itu masa 'iddahnya adalah setelah melahirkan kandungannya, dan selama masih mengandung maka haram nikah atau dinikahkan, sebgaimana diterngkan dalam surah Ath Thalaq, yaitu:

"Dan perempuan-perempuan yang mengandung itu masa 'iddahnya adalah setelah ia melahirkan kandungan mereka..."

Maksud Penetapan Iddah

Dengan mengambil dasar-dasar pokok yaitu dalil petunjuk firman Allah dalam Al Qur-an maka berarti tidak dibenarkan melaksanakan pernikahan sebelum ketetapan masa 'iddah tersebut ditha'ati. Dan berarti pula pernikahan dalam masa 'iddah adalah hukumannya haram dan tidak dipandang absya, karena Allah telah menetapkan melalui firmanNya dalam Al Qur-an surah Al Baqarah 235 sebagai berikut :

"Dan jangalah kamu tentukan ('azamkan) ikatan nikah sehingga sampai kewajiban 'iddah itu pada masanya...".-

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."