Apakah perbedaan Kalam Wahyu dengan Kalam Syarr?

1.   Kalam Wahyu adalah:
1.1.   Berdasarkan petunjuk Al Qur-an Surah Az Zumar Ayat 1 adalah Kalamul Haq,yang  penurunannya berasal dari Robb kepada para Utusan pilihanNya, dari semenjak utusan pembawa Syari’at atas KetetapanNya, yaitu Nuh a.s. sampai dengan Muhammad s.a.w. sebagaimana tertera dalam Al Qur-an Surah Asy Syuro Ayat 13; Inilah himpunan Wahyu Allah yang dihimpun dalam “Risalah atau Zubur atau Kitab”  seperti terdapat dalam Al Qur-an Surah Asy Syu'aro Ayat 196.
1.2.    Kesempurnaan Wahyu Allah yang tersebut dalam Zubur-Zubur telah ditetapkanNya  dalam penurunan Al Qur-an yang ditunjukan dalam Al Qur-an Surah Al Baqoroh Ayat 106,yang dengan itu maka Al Qur-an sebagai pokok utama panduan dalam pelaksanaan pengabdian yang benar hal ini berdasarkan Al Qur-an Surah Al Anbiya Ayat 106, dan dengan itu telah ditetapkanNya sebagai “Norma Hukum” atas ummat manusia keseluruhan sampai akhir zaman sebagaimana dijelaskan dalam Al Qur-an Surah Al Jatsiyah Ayat 20.
                                                                                

1.3.    Pembuktian Kebenaran Kalam Wahyu(:Al Qur-an) menjadi “Hukum Muthlaq atas ummat manusia diseluruh Dunia” pasti terjadi di Akhir zaman berdasarkan Kehendak dan KuasaNya seperti dalam Al Qur-an Surah At Taubah Ayat 33 dan Hadits Shohih Riwayat Muslim dari jalan Syadad bin Aus dan Ats Tsauban; Inilah bangunan Khilafah yang dijanjikan Allah secara pasti seperti dalam Al Qur-an Surah An-Nur Ayat 55.
Dengan Kalam Wahyu inilah maka Allah menetapkan “Kaidah Mukmin” dalam Al Qur-an Surah Al Hujurot Ayat 15 dan menetapkan Metode Operasional (Sistem) yang spesifik seperti dijelaskan Al Qur-an Surah Yusuf Ayat 108.-

2.    Kalam Syarr adalah:
2.1.    Merupakan “Tim Penguji” yang ditetapkan Allah, dalam bentuk sikap keengganan dan ketakaburan, sehingga akan senantiasa menutup diri terhadap Kebenaran Kalam Wahyu.Maka inilah yang disebut dalam Al Qur-an Surah Al Baqoroh Ayat 34 sebagai “Iblis” . Kemudian dengan sikap tersebut,maka dengan hasungannya dapat memunculkan berbagai kondisi yang merusak dan menyesatkan kemanusiaan sebagaimana Al Qur-an Surah Al Isro Ayat 64.
2.2.    Untuk mewujudkannya, maka  bentuk ketatalaksanaannya berikut system operasionalnya disebut “Jibti(:sesat) dan Thaghut(:lacut atau menghalalkan segala cara)” seperti disebutkan dalam Al Qur-an Surah An Nisa Ayat 51. Dengan itu maka sifat-sifat untuk mengkondisikan nafsu manusia, agar berada  dalam lingkup kerusakan dan kejahatan dengan berbagai type kriminalitas, yang dalam  Al Qur-an Surah Fathir Ayat 6 disebut ”syaithon (:satan, abadon =musuh)". Kemudian yang menjadi sasaran intuisinya adalah hati kotor dan hati yang membatu sebagaimana dijelaskan dalam Al Qur-an Surah Al Hajj Ayat 53; Dengan itu maka yang menjadi tujuan perjalanannya adalah “menentang Kebenaran Dinullah melalui berbagai isu negatife” sebagaimana Al Qur-an Surah Ash Shoff Ayat 8 dengan memanfa atkan factor emosional orang-orang yang berhati kotor,agar terprovokasi yang dijelaskan Al Qur-an Surah Az Zukhruf Ayat 36.-
Oleh karena itu intuisi syaithoniyah dari kalam syarr tersebut, telah ditetapkan tempat bersarangnya adalah pada “nafsu manusia” seperti disebutkan dalam Al Qur-an Surah An Nisa Ayat 118, melalui sinyal dalam bentuk peringatan atas kemanusiaan yang terdapat di Al Qur-an Surah Al Fajr Ayat 27 sampai dengan 30.
Dengan penjelasan yang dilandasi dengan bukti-bukti dari Al Qur-an,maka jelas bahwa  bagi tiap individu telah diberikan kewenangan oleh Allah untuk menentukan dirinya dalam menjalani masa hidup di alam syahadah ini dengan dasar Hadits Qudsy Shohih Riwayat Ahmad dari jalan Abu Nadhar; Juga sama dengan jalan Abu Musa,Abu Sa’ad dan lain-lain. Dalam Kitab Majma’uz Zawa’id.-
                  

Comments

Add New Search RSS

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
UBBCode:	-color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."